HOMO SAPIENS-FABER (2)

Or, quand, comment se mènent ces réflexions et ces recherches ? Jadis, face à l'Ecole, de l'autre côté de la rue, un Sorbon ouvrait un fast food contestataire, l'établissement prospérait, devenait lui-même la Sorbonne, et le jeu recommençait.

Certes, ce schéma fonctionne toujours, mais une usine, même nationalisée, est-elle le lieu privilégié pour rechercher et élaborer des doctrines révolutionnaires en technologie ? C'est peu probable, même dans un régime social très évolué.

Parlant des techniques nouvelles, de l'introduction de l'informatique et de la robotique dans les usines françaises en mai 84, un homme qui écrivit un livre sur l'idée de défi osa dire qu'on pouvait prendre un illettré, et lui faire manipuler les ordinateurs. - "Ah ! On n'en fera pas un informaticien !" - ajoutait-il. *

Je dirai, moi, qu'on n'en fera même pas un homme capable de maîtriser le concept d'esclavage; et c'est pourquoi ce discours me semble dangereux.

D'abord, c'est un discours fermé, en ce sens que son interprétation exclut toute alternative. Imaginons qu'un béotien ose suggérer: « Prenons un illettré, et apprenons-lui à lire »... Vous entendez les lazzis !

(suite et fin de "Homo Sapiens-Faber)

Ensuite, c'est un discours qui appelle la ségrégation, la division.

Depuis le siècle des lumières, on allait vers l'unification du monde, mais dans le moment même où l'idée de "mondialisation" se banalisait, on laissait aussi se développer, sournoisement, l'idée contraire. Au monde du XVIII° siècle, le XIX° ajouta le demi-monde, puis, au milieu du XX°, on découvrit le Tiers-Monde, et nous en

sommes arrivés à nous demander si nous n'allons pas bientôt devoir nous situer dans le "quart-monde". Voilà à quelle division a mené, en définitive, l'impérialisme unificateur de Charles-Quint. Et les mêmes gens parlent volontiers de la disparition des classes !

Mais Aldous Huxley pourrait-il mettre dans la même catégorie l'ingénieur informaticien, et ce travailleur immigré qui, tombé du Tiers dans le Quart Monde, va pianoter, chez Citroën, sur son ordinateur, alors qu'il ne peut déchiffrer ni le "Meilleur des Mondes", ni le "Défi américain" ?

Lui, qui n'est plus ni Homo Sapiens, ni Homo Faber, ni même bientôt, si on écrase ses luttes, Homo Erectus, apprenons-lui à lire !

Et voici l'Homme du savoir-penser, du savoir-lire, du savoir-dire.

Voici l'Homme du véritable savoir-faire.

Ecce Homo Sapiens-faber