RAISON

Dire que la prise en compte par les Etats – tous les Etats – de la laïcité et de la séparation entre église(s) et état(s) est une nécessité urgente ; dire que la religion est une affaire privée, personnelle, cela ne signifie pas qu’on veut priver la religion de sa dimension collective, sociale, « de masse » (ce qui serait absurde).

Au contraire, il s’agit de libérer la religion, et non de la « ligoter ». C’est l’individu religieux qui accepte librement d’être ligoté et de déléguer une part de sa liberté à ceux qui représentent la religion. Mais la religion ne doit pas être liée à un état quelconque, car l’état est une formation historique bien plus changeante et aléatoire que la religion.

Couper les liens entre état(s) et religion(s) présente un autre avantage : cela permet de développer la pratique démocratique dans les rapports entre l’état et les citoyens organisés sur les plans idéologique, politique, religieux… Il s’agit bien :

-          de privilégier le débat au détriment de l’exclusion ;

-          de prévenir les menaces toujours possibles des dérives intégristes ;

-          de reconnaître pleinement et à égalité avec les courants religieux, la libre pensée, le rationalisme, les courants matérialistes, etc.

C’est cela la démarche laïque ! Combien d’horreurs seraient-elles évitées au Moyen-Orient, sur les plateaux du Tibet, en Algérie, sans oublier l’Europe et l’Amérique, si les Etats décidaient enfin d’être des Etats laïcs !

Des prises de positions citoyennes dans ce sens se font jour dans des pays comme le Liban. Il faut saluer ces initiatives et les encourager.