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Réflexions inspirées de l'actualité mes réactions au jour le jour sur la presse, sur les media en général, et surtout sur le contact avec mes concitoyennes et mes concitoyens

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UN DEBAT MEMORABLE

Le Président :

 

Profitant du fait que nous sommes réunis entre nous, le conférencier entreprend ce soir de s'adresser particulièrement à nous-autres. Pour introduire le débat, je dirai simplement que nous souhaitons l'échange le plus large avec tous et avec chacun, dans le respect de ces différences qui sont le ciment de notre unité. Je donne la parole au Conférencier.

 

 

 

Le Conférencier :

 

Comme on vient de vous l'annoncer, je désirerais donc m'adresser à tous ceux qui condamnent la différence, mais rejettent cependant l'uniformité, sont antimilitaristes mais réclament davantage de discipline, sont des agnostiques sectaires;

 

qui ont pris parti, avec parti-pris, contre leur propre parti, malgré le parti qu'ils avaient prétendument pris de n'en rien faire;

 

qui n'ont pas le temps de lire ce dont ils auraient tant besoin, parce qu'ils ont gaspillé tout leur temps à lire ce dont ils n'avaient pas besoin;

 

qui ne sont pas racistes, si ce n'est contre les racistes !

 

qui, n'étant pas d'accord avec vous, entendent bien que vous tombiez là-dessus d'accord avec eux, alors même que les points d'accord vous paraissent infiniment plus nombreux et importants que les points de désaccord;

 

qui désignent par les mots: "Nos semblables" les habitants de la Haute Amazonie, par le vocable "Boches" les aborigènes du Mecklemburg, répètent qu'on ne discute pas des goûts, ni des couleurs, et ne font que ça toute la sainte journée; sont fiers de lutter contre le typhus (aux Indes), et envoient, en catimini, la femme de ménage (de leurs amis) chez le pharmacien, parce que le petit a attrapé des poux à l'école maternelle;

 

qui, n'étant pas racistes, eussent préféré que leur fille épousât n'importe quel chinois, plutôt qu'Ahmed; (sans oublier ceux qui, à la rigueur, accepteraient la différence, mais à la condition qu'on précise bien que ceux qui sont différents sont, en définitive, des gens comme tout le monde, des gens comme nous-autres, en somme...) Le débat est ouvert...

 

Un premier intervenant se leva :

 

"Nous autres, on n'est tout de même pas comme ça, hein ? Je ne veux pas dire qu'on n'est pas comme les autres, nous, non! Mais quand j'entends les autres dire: "nous autres", ça me fait quand même bien rigoler! Car enfin, il y a nous, et il y a les autres... Et alors, si les autres se mettent à dire: "nous autres", pour qui se prennent-ils ? Je vous le demande !...

 

 

 

Une deuxième personne demanda la parole. L'ayant obtenue, elle dit: "Certes, il n'est pas donné à tout le monde de savoir se mettre à la place des autres: il faut pour cela beaucoup de temps, d'expérience, d'esprit de finesse, en un mot, beaucoup de culture. C'est ce qui fait la différence entre les autres et nous autres..." Comme se parlant à elle-même, la dame (car ç'en était une) répéta rêveusement la dernière phrase, sur un ton interrogatif: "C'est ce qui fait la différence entre les autres et nous autres ?" Puis elle conclut, d'une voix forte et assurée: "Oui, c'est en cela que réside toute la différence entre nous-autres et les autres !"

 

 

 

Je dus alors prendre congé en douce, appelé par mon journal dans une autre réunion dont je devais, sur-le-champ, rendre compte.

 

 

 

Je serais reconnaissant à toute personne qui aurait pris des notes de bien vouloir me les communiquer; je me ferai un plaisir de les publier dans une prochaine édition.

 

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